Die Erlösung des Leibes - Ivo Sasek - Elaion-Verlag

Verlängerung des Lebens 109 auf 600 Mann aus. Dies wäre wieder eine Studie für sich. Ich erwähne diese Begebenheit nur, um daran zu zeigen, dass noch nie ein Gericht abgewendet wurde, ehe nicht die Urheber des Zerfalls geistgemäss getroffen wurden. Liessen sich aber die Schuldigen nicht treffen und vereinigten sie sich mit irgendwelchen anderen Gruppierungen, vielleicht sogar mit Unschuldigen, dann mussten auch diese trotz ihrer Unschuld zusammen mit ihnen gerichtet und gesteinigt wer- den. So ernst hat Gott immer wieder gerichtet. Dies kann man auch an den Beispielen von Achan (Jos. 7) und der Rotte Korachs (1. Mo. 16) usw. sehen. In unserem Text sagt uns Gott daher etwas sehr Wichtiges. Er sagt: „Ehe Ich ganz Israel wiederherstellen und ans Ziel brin- gen kann, muss Ich zuerst Ephraims Schuld aufdecken; denn Ephraim ist Israel zur Falle geworden. Fremdschuld hat sich auf Israel gelegt. Und ohne die vorangehende Bewältigung dieser Fremdschuld kann Israel niemals sein Ziel erreichen.“ Es gäbe an dieser Stelle viele Dinge im Einzelnen zu erwäh- nen. Ich möchte aber gleich zum Thema kommen. Schauen wir noch einmal in Hos. 7,8 an, was Ephraim getan hat. In der Regel besteht ein ganz enger Zusammenhang zwischen dem, was Gott einerseits an Sünden aufdeckt und dem, was Gott andererseits im Begriff ist zu tun. „Ephraim vermischt sich mit den Völkern.“ Dies bedeutet, dass Gott nicht will, dass du vermischt lebst. Auf uns angewandt bedeutet das: Gott will nicht, dass wir uns einfach mit allem vermischen, was sich gerade christlich nennt. Wir sind nicht eine men- schengemachte Ökumene. Die falsche Ökumene beginnt gewissermassen mit einer blinden, menschenzentrierten Einheit. Man umarmt sich, alle äusseren Gebärden stimmen,