Krieg in Gerechtigkeit - Ivo Sasek - Elaion-Verlag

188 Faktor war diese bereits beschriebene reale Gemeinschaft des Lebens (1. Joh. 1,7 1 /4,6 2 ) . Ein blosses „Bekenntnis“ konnte ja bereits in der ersten Christenheit trotz Verfolgung nachgeahmt werden, niemals aber die reale Gemeinschaft des Lebens. Das Leben selbst war deshalb auch für die ers- ten Christen der einzige ausreichend autorisierte Massstab, das absolut wichtigste, wahrhaftigste und zuverlässigste Licht. Einzig das pulsierende Leben konnte letztlich als un- trügliches Erkennungsmerkmal und Echtheitszeichen unter ihnen gelten. Um jedem allfälligen Missverständnis vorzu- beugen, betone ich ausdrücklich, dass dieses bisher be- schriebene „Leben“ nicht identisch ist mit „charismatischer Hochstimmung“, „Happy-Life“ und „feurigem Aktivismus“, obgleich sich das wahre Leben zuzeiten auch in all diesen Gestalten offenbaren kann. Das umschriebene Leben ist aber mehr als all diese dynamischen Ausdrucksformen. Man findet es leider gerade unter so genannten „lebendigen Gemein- den“ nur selten. Das wahre Leben ist vollständig unabhängig von allem äusseren Gebaren. Du kannst ihm inmitten einer Trauerfeier unter zerschlagenen Menschen begegnen. Es ist frei von jedem denominationellen Vorurteil. Echte Gemein- schaft des Geistes und des Lebens war eben ausschliesslich unter denen möglich, die „im Licht wandelten, wie ER im Licht ist“. Nur wer vor Gott und den Menschen völlig of- fenbar lebte und willig in der Wahrheit wandelte, konnte darum an diesem ausgegossenen Leben Anteil haben. Wer 1 „Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, haben wir Gemein- schaft miteinander ...“ 2 „Wir sind aus Gott; wer Gott erkennt, hört uns; wer nicht aus Gott ist, hört uns nicht. Hieraus erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.“