Krieg in Gerechtigkeit - Ivo Sasek - Elaion-Verlag

186 Wir müssen uns sehr davor hüten, dass wir die Schriftstellen, die vom ewigen Leben zeugen, nicht einfach oberflächlich interpretieren. Für viele Christen bedeutet „ewiges Leben“ leider nichts weiter als ein „In-den-Himmel-Kommen“. Sie handhaben „das Leben“ wie einen rein theologischen oder juristischen Begriff und reduzieren es dadurch bis hinunter auf die Ebene frommer Schlagworte. Deshalb reden sie auch mehrheitlich davon, dass sie „einst“ ewiges Leben haben „werden “. Dies ist natürlich auch ein wahrer Aspekt des ewigen Lebens. Das ewige Leben ist aber weit mehr als eine bloss „juristische Tatsache“ oder zukünftige Verheissung! Das ewige Leben sollte jetzt und heute unser absolutes , unser einziges und unersetzliches Lebenselement sein! Das ewige Leben ist jene eine , ganz real erfahrbare Kraft, jene unnachahmbare geistliche Atmosphäre, dieses unver- wechselbare und unentbehrliche Erkennungsmerkmal der wahren Gotteskinder. Deshalb war dieses ewige Leben auch das Zentrum der Verkündigung der ersten Apostel: „Wir verkündigen euch das ewige Leben“ (1. Joh. 1,2b) , – aber wie gesagt eben nicht im Sinne von einem unauflöslichen „Himmelsvertrag“, sondern im Sinne einer realen Gemein- schaft innerhalb und auf Grund dieses Kraftfeldes des Geis- tes des Lebens. Die Verteidigung des Lebens Zu Pfingsten wurde dieses zuvor allein in Jesus erschienene Leben plötzlich zum gemeinsamen Gut und Besitztum aller wahren Gotteskinder. Wie wir aus der Apostelgeschichte